Криптовалютный шариат: все сложно

В исламском праве существует три жестких правила: запускать в оборот деньги имеет право только государство, валюта должна иметь материальную форму, любые спекуляции и инвестирование в рискованные активы запрещены. Поскольку криптовалюта не соответствует ни одному из этих качеств, на этом можно было бы поставить точку и сделать вывод: в мусульманских странах крипта находится вне закона.

Но мы же знаем, что это не так. 

Ведущие криптобиржи выходят на рынок ОАЭ, в Турции продают элитную недвижимость за BTC, а Мальдивы, где ислам является основным вероисповеданием, превратились в криптовалютный офшор.

Оказывается, если очень хочется, то можно.

Но как?

Мусульмане чтут исламское право (фикх или шариат), которое регулирует все сферы жизни: отношения в семье и бизнесе, правила поведения в социуме и обязанности людей перед Богом.

В этой доктрине существует несколько основных понятий, которые являются основой для оценки любого поступка, предмета или явления.

1. Халяль. Халяльным считается все, что разрешено и соответствует нормам шариата. Это касается не только приготовления еды, как мы привыкли. Халяльным или не халяльным может быть поведение человека или, например, его одежда.

2. Харам. Это все, что противоречит Корану. Например, харамом считается заработок на кредитовании, азартные игры и ненадежные инвестиции. 

3. Гарар. Нечто неопределенное, не гарантирующее желаемого результата. Гарар опасен, но не наказуем, поскольку его трудно классифицировать. Инвестирование в щиткоины, однозначно, считается гараром и поэтому вызывает подозрения.

4. Майсир. Высокая степень риска. Любая торговая сделка без предоставления взаимных гарантий приравнивается к заключению пари на деньги, что категорически запрещено.

Также важно понимать, что может быть определено в исламе как платежное средство.

Деньги должны соответствовать нескольким критериям:

Основываясь на этих правилах некоторые мусульманские страны категорически запрещают криптовалюту, а нарушителей привлекают к уголовной ответственности, а другие — строят криптоимперии и проводят международные форумы для трейдеров.

Разница в подходах объясняется трактованием понятия муамалята (гражданского права), которое звучит так: «Все, что не запрещено, то разрешено». А если точнее — финансовой заинтересованностью в нужной исламскому бизнесу трактовке.

То, что криптовалюта не будет признана в исламских странах законными деньгами, можно говорить почти со 100-процентной уверенностью. 

Их децентрализованный характер исключает возможность государственного аудита, а волатильность — необходимую для халяля устойчивость стоимости.

Проще доказать, что верблюжьи шкуры могут выступать средством оплаты, чем биткоин. Ведь первые можно осязать и они имеют материальную привязку к условной ценности, чего не скажешь про BTC. 

В этом смысле единственный возможный вариант мусульманских цифровых денег — это государственная криптовалюта или стейблкоины, привязанные к золоту. Именно поэтому ЦБ ОАЭ в марте объявил, что готов запустить регулируемую цифровую валюту, emCash, над проектом которой уже несколько лет работают лучшие финансисты страны.

Очень просто!  Есть простое решение относительно волатильности: приравнивать цену одного ETH не к доллару, а к… одному ETH!

 

Такой интеллектуальный кульбит дал возможность исключить возможный майсир при торговле на бирже и закрыть глаза на опасность гарара при инвестировании в цифровые активы. Ведь в кризисные периоды шариатом разрешено инвестировать в золото и акции надежных компаний, чтобы сберечь свои капиталы. Раз биткоин считается цифровым золотом, то в него тоже можно. В этом случае фактор повышенного риска отсутствует. 

Тем более, что исламские регуляторы выставляют жесткое требование к работающим в исламских странах биржам — их клиенты должны быть уведомлены о возможных потерях. В этих юрисдикциях подписание клиентами такого соглашения является обязательным.

Что же касается запрета на кредитование (в том числе на маржинальную торговлю), то решительнее всех в этом отношении высказался основатель индонезийской платформы Blossom Finance Мэттью Мартин. Он сказал: «Обычные банки работают с системой частичного резервирования, что запрещено исламом. Поэтому, в сравнении с обычными деньгами, биткоин является более халяльным». Мартин намекает, что раз даже государственные банки по сути являются ростовщиками, то криптовалюты тем более не могут считаться харамом.

Все понимают, что такое вольное трактование Корана является следствием сильного финансового интереса со стороны исламских бизнесменов. Но главное в этом случае то, что все формальные требования со стороны блюстителей исламского права соблюдены.

Более того, на биржах в списке торгуемых активов появились «халяльные» цифровые активы. Например токен ISLM,  который служит собственной валютой сети Haqq, создан для «беспрепятственных транзакций, поддержания инноваций и благотворительности на благо всех мусульман».