Роботы-проповедники — угроза для религий?

Именно к такому выводу пришли ученые из Чикагского университета. Соответствующую статью под названием «Воздействие роботов-проповедников подрывает религиозную приверженность» они опубликовали в академическом журнале Journal of Experimental Psychology: General, который издает Американская психологическая ассоциация.  

Команда во главе с Джошуа Конрадом Джексоном, доктором философии и доцентом Школы бизнеса им. Бута Чикагского университета, провела три эксперимента — два на базе храмов восточных религий и один с участием американских христиан. В ходе исследований оценивались способность роботов-проповедников заменить лидеров-людей и отношение членов общин к потенциальной высокотехнологичной альтернативе.

Локацией для проведения первого эксперимента стал буддийский храм Кодай-дзи в Киото (Япония). Его главным героем стал созданный в 2019 году андроид Миндар, в работе над которым принимали участие не только японские робототехники из компании A-Lab Co, но и сами представители храма. Он имеет вес 60 кг и рост 190 см. Его тело изготовлено из металла, но в области лица, плечей и рук покрыто напоминающим кожу силиконовым материалом. Робот-проповедник обошелся заказчикам практически в $1 млн.

Миндар смотрит на участников проповеди ласковым взглядом, чуть улыбается, издает объемный звук, умеет моргать, двигать руками и туловищем. Он способен в течение 25 минут читать «Сутры Сердца» в сопровождении мультимедийных проекций. С момента презентации в 2019 году многие прихожане посетили проповеди Миндара и положительно высказываются о них, однако исследование Джексона демонстрирует недостаточно высокий процент доверия к роботу со стороны прихожан.

Так, при опросе 398 участников выяснилось, что Миндар не только располагает к себе меньше людей, но и собирает меньше пожертвований, чем священник-человек. 

Второй эксперимент, в котором приняли участие 239 прихожан, проводился в сингапурском даосском храме, где, кроме проповедников-людей, выступает робот Пепер. Он читает сутры компьютеризированным голосом и умеет постукивать в барабан. Основная специализация Пепера — прощание с умершими, стоимость которого практически в шесть раз меньше, чем проведение аналогичного мероприятия человеком.

Участники этого исследования разделяют мнение прихожан, столкнувшихся с Миндаром. Они меньше доверяют роботу и, как следствие, жертвуют меньше средств, не проявляют инициативу делиться посланиями цифрового проповедника и распространять листовки в поддержку своего храма.

Интересно, что при таких отзывах прихожан результаты исследования демонстрируют не столь большой отрыв людей от андроидов: по шкале доверия от 1 до 5 рейтинг священников-людей составил 3,51, а роботов — 3,12.

Последний элемент исследования — онлайн-проповедь, которая проводилась для 274 американских христиан. Такой выбор команда ученых сделала для подтверждения мнения, что люди все еще доверяют больше именно другим людям не только в восточных религиях.

Одной половине участников проповеди сообщили, что ее автором является человек, а другая половина получила информацию о создании проповеди искусственным интеллектом. Представители последней группы вполне ожидаемо заявили о меньшем доверии к проповеднику, объясняя это его менее развитой способностью думать и чувствовать, как человек.